Александр Аркадьевич Москвин

Главный хранитель Романовской обсерватории

Я хотел написать о любви,
Я желал помечтать о боге,
Но зачем эти песни мои,
Коль живут и без них носороги.
Странный мир, мне тебя не понять,
И ни в этом твоя услада:
Лучше просто не зная принять
Лунных слёз голубую прохладу.
Было время, и годы прошли,
Но не сохнут, текут дороги:
Снова тянутся вдаль корабли,
Забывая земные пороги.
Сделав выдох, вздохну я опять,
Не заметив, что это надо.
И не станет крот тише копать,
Если он под землёю Эллады.

Мы русские. Наши действия направляются мудростью, заложенной предками в наш древнейший выросший из корней родной почвы русский язык. Москвин — это исконное слово со смыслом: «движущийся водами, ведущий, ведающий, познающий, создающий». МОС: мостить - соединять берега, мастерить - изготовлять, уметь: мозговать - познавать, решать, думать.
ВИН: Вига, Свирь, Свияга - реки с корнем «движение воды»; Волга, Сылва, Нева реки с корнем: водить, вода, ведать.

Поэтому водный путь, где проходило много москвинов издревле назывался Москва-река, а те её берега бережённые-обереги, где осело и прижилось много москвинов стали называть Москва. Это место имело значительный, превосходящий другие земли потенциал развития, и выросший здесь городок на реке, получившей название Москва, сплотил впоследствии Русь. Москали - так называли русских людей западлянцы. Они же, из зависти, чтобы скрыть свою вторичность, подрезали русскую историю, подчищали древние первоисточники в Российской академии наук, заполонённой немцами во времена Петра Великого. От них и пошло понятие «Древняя Русь», а не средневековая. С тех пор как эти «учёные» немцы исключили русских из древнего мира современные принаученные попугаи-какашечники повторяют: «Древняя Русь, москали». В выпуске 4 Трудов Романовской обсерватории приводится статья «Семьдесят русских, история одного». Это не жизнеописание А.А. Москвина, это лишь расширенное резюме с лирическими отступлениями. А сколько ещё было приключений! Тебе надо было оживить воспоминания историями, как ты обменял велосипед на собаку, ещё как взял в заложницы молодую цыганку и держал оборону от целого табора до подхода милиции, но отучил их сбывать «липовый» мёд на нашем Витебском проспекте; как в Жлобине ходил к цыганскому барону и он велел своей цыганке вернуть украденные на Днепровском берегу деньги и документы; как обошёл пешком и на вёслах вокруг Ладоги; как едва не пошёл там ко дну на байдарке среди волн, а ещё и в волнах на Балаханах и на каяке в Сиамском заливе; как совершал многодневные велопробеги по просёлкам в Хибинах, в Ленобласти и Костромской; как обследовал подземные бункеры Манергейма; как обошёл по льду все форты Маркизовой Лужи; как будучи призванным старшим лейтенант-инженером две недели водил колонну из 74х боевых машин по 4-м областям СССР; как на Валдае вытащил утопающего срочника на берег; как в квартире на Крюковом канале вытащил из петли одного придурка, а потом отбирал у него железяки и оттаскивал от подоконника пятого этажа до приезда санитаров; как в Литве успел откопать погребённого под песчанным оползнем дружка детства; как в Хибинах откопал себя сам из под лавины; как в Сазоново одолел пахана, остановившись из-за аварии в ночном придорожном кафе с «малиной»; как дважды дрался против ножа и дважды против пистолета, а в больницу попал лишь раз (после пистолета); как фарцевал у Эрмитажа; как ловил фарцовщиков в КОО у автобусного вокзала и у Московского универмага; как проходил гордо мимо голых неформалок на безлюдном взморье; как отбивался от приставучей стайки обнажённых русалочек-купальщиц в ночном пруду парка Победы; про любовные похождения, грёзы, драмы и феерии; про то как набрёл на капище сатанистов факельщиков у Южного кладбища; как драпал сломя голову по сумеречным крымским скалам от мерцающих летучих чёртиков; как продирался сквозь дебри и натыкался на логова отшельников; как забрёл в неведомый детский лагерь сектантов; как хоронил говорящую полумумию; как в горных лугах Тяньшаня нашёл каракулевого ягнёнка и отнёс его басмачам; как пойманный на канале хорёк стал прогрызать днище моей байдарки в открытой Ладоге; как чуть не забодала меня в Литве испуганная косуля; как хаялся на ночной вырубке с секачом; как пошёл на утку, встретил кабана, стрелял в волка, а пришёл с зайцем;как защищал дочку от медведя кинжалом и корзиной; как удирал с дружками от холеры из Одессы; как набрёл в Альпах на Чёртов мост и переползал его на карачках; как прыгал с парашютом - да мало ещё чего было...

  В поход напрямик один по целеполаганиям в направлениях к всевышнему. Познавая, создаёшь движение к совершенству познания, к всемогуществу Разума. Научный абсолютизм без мистики, болтологии и коммунальных религий. Всё что не служит науке подлежит уничтожению, за исключением того, что науке прислуживает.

  В поход в тишину храмов Разума – в библиотеки, в уединение Пустыни. Напрямик, через стыки научных школ, иерархию общепризнанных гениев и устоявшихся, но шатких теорий, и вот оно открытие: лучевой катализ, каталитический диффузиофорез, ИНДУЖИЗ, признаки внеземной жизни, воздействие Земли на замирание времени,

К_з = Н/C;     Z = Δτ = К_з•r

  В поход один напрямик по корягам, лузьям и бурелому налегке. Лягушки одурели, бараются и заливаются. Шмели гудят как далёкая электричка. Выбеленный череп и кости. Следы лося и кабана, человечьих нет. Люди как тараканы бегают только по дорогам и в жилье. И вот оно - открытие.

 

МоёОчищенноеСознаниеКуётВеруИ Надежду